Thursday, August 27, 2015

고립된 자, 아니면 해방된 자?


고립된 자, 아니면 해방된 자?

지난 주간카라마조프 가의 형제들 (I, II, III)”을 다시 한 번 읽어보았습니다. 고등학교 때 읽어본 적이 있는 책인데, 사실 그 당시엔 수박 겉핥기식으로 읽었다 해도 틀린 말이 아닙니다. 워낙 두꺼운 책이었던 고로 단어와 문장 하나하나에 들어 있는 저자의 생각이나 사상을 읽어내려 하기 보다는 완독이 주요목적이었습니다. 그래서 어떤 부분에서는 책장을 그냥 넘기기도 했던 것으로 기억납니다. 하지만 지난주엔 속독보다는 정독을 택했습니다. 주인공들의 대화를 통해 저자가 던지고자 하는 메시지를 가능한 많이 듣고자 노력했습니다. 자투리 시간뿐만 아니라 이른 새벽과 늦은 밤 시간을 주로 사용했습니다.
덕분에 금번에는 책에서 참으로 많은 메시지를 들을 수 있었는데, 내 자신에게 직접적으로 들려온 외침 가운데 다음과 같은 소리가 있었습니다. “너 자신을 구원하기 위해 수도원 벽 속에 고립되었고, 인류에게 형제와 같이 봉사하는 것을 잊지 않았는가?” 물론 이것은 조시마 장로가 마지막으로 눈을 감기 바로 직전 수도원의 동료 수도승들에게 던진 말이긴 했으나 내 자신에게 던져진 도전적 질문이기도 했습니다. 그것을 듣고서 잠시 생각해보았습니다. “과연 나는 고립된 자인가, 아니면 해방된 자인가? 나의 사상과 교리 안에 갇혀 살아가는 자인가, 아니면 품고 있는 사상과 교리를 사람들 가운데서 실천하며 살아가는 자인가?”
기원 전 6세기 그리스에 탈레스라는 사람이 살았습니다. 그는 철학자였는데, “밀레투스 학파의 창시자로 불리기도 합니다. 하긴 아리스토텔레스가 탈레스를 철학의 아버지라고 칭했다고 하니 그의 깨달음이 실로 깊이가 있었음은 논쟁의 여지가 없습니다. 하지만 깨달음이 그토록 깊긴 했으나 자신의 현실적 삶엔 대단히 무지했다고 알려지고 있습니다. 그 실례로 다음과 같은 이야기가 전해지기도 합니다.
어느 날 그가 하늘의 별을 쳐다보며 길을 걷다가 그만 우물에 빠지고 맙니다. 그것을 목격한 하녀가 이렇게 빈정거립니다. “하늘에서 일어나는 일을 알려다 한 치 발 앞에 있는 것도 보지 못하는군요.”
하늘을 바라보며 깨달음의 깊이를 더하긴 했으나 정작 자신이 걷고 있는 길을 보지 못함으로써 우물에 빠져들고 말았다는 탈레스. 그런데 혹시 내 자신 역시도 나의 사상과 교리적 이해를 더하려 힘써 노력하다가 내 주변을 살피지 못하고 있는 것은 아닐까? 그래서 그만 우물에 빠져 남들로부터 비웃음을 사고 있는 것은 아닐까?

“만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라” (6:3).

Thursday, August 20, 2015

기회를 찾는다?



기회를 찾는다?

최인호 씨가 저술한 상도라는 역사소설이 있습니다물론 2001-2002년 한국의 MBC에서 50부작 드라마로 각색한 후 방영했는데 그때 굉장한 시청률을 기록했지요중국과 무역을 통해 거대한 부를 축적했던 임상욱이란 의주상인 이야기로써 실제로 존재한 인물을 소설의 소재로 선택하긴 했으나 이야기 대부분은 최인호라는 작가의 비상한 뇌리에서 창조되었습니다그래서 그것은 퓨전역사소설이라고 불러야 마땅합니다한마디로 말해서그 당시 정말로 그런 사건이 있었을까 싶어 역사자료나 인터넷을 통해 사실 여부를 할 이유가 없다는 뜻입니다.
그 소설 가운데 기회에 관련된 재미나고 생각해 볼만한 이야기가 있어 소개해 봅니다.
“개성에 사는 상인들 간에는 다음과 같은 수수께끼가 있나이다한번 맞춰 보시겠습니까앞에만 머리카락이 있고 뒤에는 대머리인 것이 무엇이나이까?
박종일이 들려준 수수께끼를 듣고서 임상옥은 도저히 그 대답을 알 수 없어 모르겠노라고 대답했다그러자 박종일의 대답은 이러했다.
앞에만 머리카락이 있고 뒤통수는 대머리인 것은 바로 기회이나이다. 무슨 일이든 하기에 가장 알맞은 시기인 기회는 자주 오지 않나이다사람이 살아가는데 있어 세 번 이상 찾아오지 않는다고들 말하나이다기회는 찾아올 때 그 머리카락을 붙들고 놓지 말아야 하나이다기회는 앞에만 머리카락이 있어 왔을 때 잡아 붙들어야 합니다아차 하는 순간에 스쳐 지나간 기회는 이미 그 뒤통수가 대머리여서 붙잡으려 하여도 붙잡을 머리카락이 없는 법이나이다.”
성경에 보노라면, “기회를 찾는다는 말이 자주 나옵니다 ( 9:33; 삼상 10:7;  32:6, 37:32;  26:16;  6:21. . .). 물론 좋은 동기에서 기회를 찾기도 하고나쁜 동기에서 기회를 찾기도 하는데자기가 원하는 것을 이루기 위한 유익한 때를 찾는다는 점에선 모두가 동일합니다.
그런데 “기회와 관련된 성경의 가르침 중 개인적으로 내 자신이 가장 좋아하는 구절은 다음과 같습니다. “이 징조가 네게 임하거든너는 기회를 따라 행하라하나님이 너와 함께 하시느니라” (삼상 10:7). 소원한 바를 가슴에 품고서 그것을 위해 힘써 기도하며그것을 이룰 때가 이르렀음을 알리는 징조가 보이면 그 순간을 놓치지 않고 붙잡는 것입니다또한 그 기회가 하나님께로부터 왔음을 확신하고 담대히 뛰어드는 것입니다바로 이것이 성경이 가르치는 기회를 찾는 방법이자 그것을 붙잡는 방법일 것입니다.

이것은 우리 각자의 삶 속에 적용할 교훈이자 우리교회에도 적용될 교훈입니다교회를 새롭게 하고자 주의 성령께서 강권적으로 인도하시는 때곧 기회가 있습니다우리교회엔 지금이 바로 그 때곧 그 기회의 순간이 아닐까 싶습니다주의 성령과 함께 높게 비상할 절호의 기회.

Saturday, August 15, 2015

굽힐 줄 모르는 신념


굽힐 줄 모르는 신념
중고등학교 다닐 때입니다. 학교에서 늦은 시간 집으로 향할 때 몇몇 친구들과 함께 길을 갔습니다. 친구들이 좋아서 동행했다기 보다는 집으로 가는 길에 공동묘지를 지나쳐야 했는데 그곳을 홀로 지나가는 것이 그다지 유쾌하지 않았기 때문입니다. 두 곳의 공동묘지가 있었는데, 하나는 산 중턱에 있어 별로 무섭지 않았으나 다른 하나는 길에서부터 묘지가 곧바로 시작되어 그곳을 지나칠 때마다 오싹한 한기가 들기까지 했습니다. 간혹 여기저기 초록색 불이 보이는 것 같기도 하고. . . 물론 초록색 불을 떠올린 이유는 도깨비불이 초록색일 것이라 생각했기 때문입니다. 글쎄 정말로 죽은 영혼이 초록색을 띄고 있는지는 잘 모르겠습니다. 하긴 어느 글을 보니까 영혼은 흰색이지만, 혈기를 가진 영혼은 빨간색이라나. . . 누가 뭐라고 해도 나 스스로 본 적이 없으니 그것이 어떤 색이라고 장담할 수 없습니다. 하지만 분명한 것은 캄캄한 밤 공동묘지를 지날 때 어떤 불빛을 보게 된다면, 그 순간 정말로 온몸이 으스스 떨려올 것입니다.
어두운 밤 묘지를 지나칠 때 (물론 상상 속에서라도) 보이는 불빛도 무섭긴 하겠으나 그보다 더욱 무서운 것이 있다면 그것은 바로 자신의 뜻을 좀처럼 굽힐 줄 모르는 사람의 신념이 아닐까 싶습니다.
굽힐 줄 모르는 신념. 물론 이것은 성공적인 삶을 위한 필수요건입니다. 자신의 인생을 위한 신념을 정한 후 그것에 충실한 삶을 살아가려고 노력한다면, 그는 성공적인 인생을 살아갈 수 있습니다. 이런 의미에서, 굽힐 줄 모르는 신념은 참으로 좋은 것입니다.
하지만 그와 반대로, 자기 신념을 남에게까지 강요한다면, 그것은 다른 차원의 이야기가 됩니다. 이런 유형의 사람에게서 주로 나타나는 현상은 자신의 신념에 다른 사람이 동조하지 않는 모든 사람을 나쁜 사람으로 간주해 버린다는 것입니다. 그런데 그의 생각에 동조하지 않는 모든 사람이 나쁘다고 말할 수 없을 것입니다. 사람의 생각은 각양각색이고, 인생을 살아가는 동안 중요시 여기는 것도 다르기 때문입니다.
개그먼 이경규 씨가 오래 전 이런 말을 한 적이 있습니다. “잘 모르고 무식한 사람이 신념을 가지면 무섭습니다.” 온전한 지식을 갖지 못했으면서도 자기주장을 포기할 줄 모르는 사람을 빗대어외골수혹은정신승리라고 말하기도 하지요?
자신의 사상이나 종교 혹은 국가에 충성한답시고 자기주장을 포기하지 않는 이들이 사뭇 많습니다. 그리고 이들은 자신들의 뜻에 동조하지 않는 모든 이들에게 적대감을 노골적으로 표시합니다. 대표적인 예로, 전 세계를 테러로 위협하고 있는 탈레반이나 ISIS입니다.

나의 신념에 동조하지 않더라도 더불어 살아가는 세상을 꿈꿀 수는 있습니다. 서로 다른 신념을 굳이 억지로 하나로 모아서 한 색깔의 사회를 만들려하기 보다는 각자의 신념을 존중하며 모자이크 사회를 꿈꿀 수 있습니다. 물론 그런 이상적인 사회는 서로가 서로에 대한 이해와 수용력을 절대적으로 필요로 할 것입니다.

Thursday, August 6, 2015

쉽지 않는 화해의 길, 그러나 계속 걸어가야 한다


쉽지 않는 화해의 길그러나 계속 걸어가야 한다
스레브레니차 집단학살사건을 기억하고 계실는지 모르겠습니다보스니아 내전이 한창이던 1995 7월 거의 8천 명의 사망자를 낳았던 집단학살사건입니다보스니아 헤르체고비나의 스레브레니차 지역에 살고 있던 무슬림 주민들을 스르프스카 공화국 군대가 인종 청소 일환으로 살해했습니다그리고 세르비아 역시 그 학살에 개입했던 것으로 알려지고 있습니다스레브레니차 집단학살은 제 2차 세계대전 후 유럽에서 가장 큰 규모의 집단학살로 알려지고 있습니다.
그 사건을 계기로 유고슬라비아 내전을 바라보는 국제사회의 시각이 사뭇 달라졌습니다남의 일처럼 방조하던 미국  클린턴 정부는 그 내전에 인도적 개입을 선언했고유럽 역시 적극적 개입 입장으로 돌아섰습니다.
그 집단학살사건이 있은 지 20년이 흘러서 지난 7 11일 학살사건이 자행된 바로 그 장소에서 추모식이 있었습니다그 자리에서 클린턴 전 미국 대통령은 화해의 중요성을 말했고그 사건 당시 그곳 평화 유지 책임을 맡았던 네델란드 외무장관은 학살을 막지 못한 책임을 사죄했습니다.
그런데 그 날 세인의 관심을 한몸에 받은 인물이 따로 있었는데그는 세르비아 총리인 알렉산다르 부치치였습니다그곳에 그가 참석한 것은 화해를 위한 큰 용기의 발로였습니다하지만 그가 미래를 위한 화해를 언급할 때보스니아 주민들은 과거를 들먹이며 그에게 강력하게 항의했습니다어떤 이들은 그를 향해 돌을 던지기도 했습니다결국 총리는 경호원들에 둘러싸여 급히 그곳을 빠져나가야 했습니다.
그렇다면 왜 보스니아 주민들이 세르비아 총리에게 그토록 항의하고돌까지 던지며 분노를 표출했을까요그 이유는 20년 전 바로 그가 세르비아의 민족주의를 선도하며 무슬림에 대한 학살을 선동했던 강경파 중 하나였기 때문입니다.
그 추모식에서 화해는 이루어지지 않았습니다지난날의 상처가 너무나 깊었기 때문입니다살해 당한 자의 신원조차 정확히 정리되지 않은 이 시점에서 세르비아 총리의 화해 메시지는 보스니아 주민들이 용납하기엔 너무 성급했을 수도 있습니다하지만 그 비극의 현장에 세르비아 총리가 직접 찾아가 용서를 빌며 화해를 청한 것은 용기 있는 행동이자  다행스런 일이 아닐 수 없습니다세르비아 총리는 보스니아를 향한 화해의 손을 결코 거두지 않겠노라 약속하면서 보스니아 사람들이 그 손을 잡아주길 희망한다고 호소하기도 했습니다.

금번 8 15일이면 우리 조국이 일본식민지로부터 해방을 맞이한 지 70년이 됩니다지난날의 상처가 너무 깊게 남아 있기에 양국 사이에 화해의 길이 쉽진 않겠지만 그 길은 반드시 가야만 합니다오직 그것만이 과거의 상처를 치유할 수 있는 길이기에그리고 그럼 어떻게 화해할 것인가?”하는 것이 우리의 과제가 되어야 합니다.

Sunday, August 2, 2015

이제는 화해할 때


이제는 화해할 때
지난 7 20 (참으로 역사적인 두 사건이 있었습니다.
첫째는 1961년 단절된 미국과 쿠바 양국 사이의 국교가 정상화되어 대사관 업무가 재가동된 것입니다피델 카스트로(Fidel Castro)의 쿠바 공산혁명 이후 두 나라는 갈라셨습니다혁명으로 정권을 잡은 후 카스트로가 미국 기업이 소유하고 있던 여러 기업들을 강제로 쿠바로 귀속곧 국유화시켰기 때문입니다물론 이것이 양국이 갈라서게 된 모든 원인은 아닙니다그보다 더 큰 이유는 민주국가 미국은 공산주의를 받아들인 쿠바 정권을 인정할 수 없었습니다냉전체제 속에서 미국이 자기 코 밑에 공산정권이 들어선 것을 좋아할 리가 없었습니다그래서 쿠바와 국교 단절 후 미국은 쿠바에 강력한 경제 제제 조치를 취했습니다
하지만 54년이 흐른 후 미국과 쿠바가 공식적으로 다시 손을 맞잡았습니다서로가 서로를 아프게 만든 지난날을 잊고이젠 서로를 인정하고 상호 발전해가는 관계 진입을 서약했습니다이런 취지에서 쿠바의 외교장관 브루노 로드리게스는 와싱턴 D.C. 쿠바 대사관 재개설 기념식에서 이렇게 말했습니다. “쿠바와 미국의 국교정상화는 평화와 발전공정과 안정에 기여할 것입니다.” 기념식에 연이어 미국 국무부 청사 1층 로비에서는 오늘날 미국과 외교관계를 맺고 있는 192개국 깃발 사이에 쿠바 국기 역시 새롭게 게양되었습니다.
그런데 여기서 우리가 기억해야 할 것은 두 나라 사이에 현존한 모든 문제가 해결되었기에 양국이 국교를 회복한 것은 아니라는 것입니다두 나라 사이엔 실질적으로 풀어나가야 할 현안문제가 산적해 있습니다그래서 쿠바의 로드리게즈 장관은 미국 국무장관인 케리에게 경제제재 해제미국 관타나모 해군기지 부지 반환쿠바 정부 전복 선동용 라디오와 TV방송 중단 등을 요구했습니다그 요구에 케리 장관은 쿠바의 인권 문제 개선 등과 같은 문제를 거론했습니다하지만 양국이 화해의 손을 잡았기에 이젠 그런 문제는 대화를 통해 하나하나 풀릴 수 있을 것입니다
미국과 쿠바가 54년의 원수관계를 청산하고 친구관계로 진입하게 된 것은 전적으로 바락 오바마 미국 대통령과 라울 카스트로 쿠바 국가평의회 의장의 지도력 때문이었습니다과거에 얽매여 있을 것이 아니라 이젠 서로에게 유익한 새로운 관계를 지향해야 한다고 두 나라 정상은 동의했습니다그래서 지난해 12 17일 양국 정상은 국교 정상화 추진을 전격 선언했고금년 4월 파마나에서 열렸던 미주기구 정상회의에서 그것을 재천명했던 것입니다.

또한 7 20일 있었던 또 다른 반가운 소식은 유엔 안전보장위사회에서 이란 핵 프로그램 통제와 제재 해제를 승인한 투표가 통과된 것입니다전세계가 화해의 분위기로 나아가는데 도움이 될 중요한 사건이 아닐 수 없습니다서로 등을 지고 있노라면 아무 것도 해결되지 않지만서로의 손을 맞잡고 마주 앉아 대화를 나누노라면풀리지 않았던 문제도 풀어낼 수 있습니다.

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